به قلم حجت الاسلام مهران آدرویش

1. وضعیت زنان در طول تاریخ مالامال از افراط و تفریط بوده    

2. در بسیاری از مقاطع نگاه به زن نگاه ابزاری بوده

3. فراز و فرودها در مورد زنان در یک نقطه از تاریخ روسفید است؛ در دین اسلام و بخصوص مذهب تشیع

4. حضرت زهرا س و زینب کبری س و خدیجه س نماد پویایی و حیات دوباره زن در اسلام اند. 

5. زنان ایرانی قبل از انقلاب اسلامی هویت خود را تحت الشعاع فرهنگ غرب می دیدند.

6. خوشبختانه در انقلاب اسلامی زنان، تا حدودی هویت دینی و هویت ایرانی خود را باز به دست آوردند.

7. امروز نیز متاسفانه در جامعه ما در مورد زنان دو دسته طرز فکر وجود دارد؛

الف. نگه داشتن زن در خانه و پررنگ کردن نقش مادری و همسری و قربانی کردن نقش اجتماعی او.

ب. پررنگ کردن نقش اجتماعی و قربانی کردن نقش مادری و همسری او. 

8. نقش درست زنان؛ تلفیقی از این دو طرز فکر است؛ یعنی زن هم نقش مادری و همسری خود را ایفا کند و هم نقش سیاسی و اجتماعی و دینی خود را ایفا کند.  

9. عدم تبیین و نهادینه سازی نقش صحیح زنان دستاویزی برای سوء استفاده دشمنان خواهد بود.

10. عدم حضور اجتماعی- سیاسی زنان در جمهوری اسلامی یک دروغ بزرگ است؛ حضور 17 زن در مجلس شورای اسلامی، چندین معاون وزیر زن، ده ها مدیرکل، صدها رئیس اداره و... دلیلی بر این دروغ بزرگ است.  

11. عدم تعادل فکری و تفکر گنبدی برخی مسئولان نظام و عدم تبلیغ و اطلاع رسانی صحیح زمینه را برای جلوه گری این دروغ بزرگ فراهم ساخته.

12. یک راهکار برای حفظ ایفا نقش درست خانمها در دو حوزه خانواده و اجتماع این است که خانمها تا بیش از ساعت 16 در اداره نمانند.

13. یکی از چالش های فعلی جامعه ما منفی اندیشی است؛ افراد خوب (چه در مسئولین و چه در جامعه زنان) جمعیت حداکثری را تشکیل می دهند اما متاسفانه بخاطر  یک انزوای بلندگویی دیده نمی شوند و افراد بد که جمعیت حداقلی دارند در یک فرایند درون تبلیغی دیده می شوند.

14. لازم است جامعه ما مثبت اندیش باشد و در برابر جمعیت حداقلی که به عقلانیت و کرامت خانواده و دیانت و قانون اعتقاد چندانی ندارد مقاومت کند.

15. مقاومت و تسلیم نشدن در برابر جمعیت حداقلی غیر متعهد به ارزشها  چند بعد دارد؛

الف. بعد فکری؛ رسیدن به بلوغ فکری از راه تحلیل و تدبر و بحث در سبک ها و مدلهای گوناگون زندگی در غرب و شرق و مطالعه پیچیدگی های شخصیت زنان و مردان و واکنش ها و تعاملات اجتماعی به منظور رسیدن به یک نظام فکری متعادل.

ب. درک درست و صحیح و به دور از تحجر از دین؛ اسلام نمی خواهد زن را در پستو نگه دارد؛ نمونه اش حضور اجتماعی سیاسی حضرت زهرا س و زینب کبری س و آن خطابه های غرّاء فدک و سخنرانی هایی که در مجلس یزید ایراد شد.

ج. پرهیز از تفکر غرب که آزادی زن را در برهنگی می بیند.

ن. تبیین و تبلیغ و نهادینه کردن تفکر درست درباره زنان؛ و آن عبارت است از اینکه زن اگر می خواهد خود را نشان بدهد باید توانمندی های فکری و اجتماعی و کاری و جامعیت خود را بروز و ظهور دهد نه برهنگی خود را.

انتهای پیام/